القنص والفلاحة

من مظاهر الحياة ببلاد أولاد نايل خلال العهد العثماني (ج 03)

سعد بلخيرات/ بن سالم المسعود إن تاريخ بلاد أولاد نايل خلال العهد العثماني قد وثقته كتابات الرّحالة الأجانب (توماس شو مثلا) وكتب الرحلات الحجازية ومصادر الرواية الشعبية المتواترة والمصادر الفرنسية (مثلا كتابات مارغريت ودوماس وآرنو) وأيضا الكتابات المتأخرة ولعل أهمها ما كتبه الأب فرانسوا دوفيلاري في مؤلفه الشهير “قرون السهوب”.  لقد عالجنا في الحلقة الأولى من هذا البحث نمط معيشة أهل القصور ثم انتقلنا إلى …

 147 المشاهدات,  1 شوهد اليوم

قصة شعبية عن الجربوع وموعد دخول الشتاء في صحراء مسعد

بن سالم المسعود “حساب العرب” أو “حساب العام” أو بالفصحى “التقويم الفلاحي” هو تراث يتوارثه عرب الجلفة في حساب مختلف مراحل السنة من شتاء وربيع وصيف وخريف. وهو لا يختلف كثيرا في مصطلحاته وتقسيماته عما هو موجود في الدول العربية في الشام والحجاز وسائر بلدان المشرق والمغرب العربي. يهتم أصحاب المواشي كثيرا بهذه الحسابات لمعرفة مواقيت الفصول والأمطار وفترة الإنتجاع وتكاليف تغذية مواشيهم إذا قل …

 102 المشاهدات

معرض صور التراث العربي في اليوم العالمي للسياحة 27 سبتمبر 2021 بالجلفة

بن سالم المسعود تنشر مجلة “خيمة التراث الشعبي لمنطقة الجلفة” معرض صور فعاليات اليوم العالمي للسياحة 27 سبتمبر 2021 والذي احتضنته “حديقة الحرية” بوسط مدينة الجلفة. التظاهرة احتضنت أجنحة للتراث العربي الهلالي الإدريسي ممثلا في الفروسية (الجمعية الولائية رباط الخيل للفروسية وحماية التراث) والخيمة العربية النايلية “البيت الحمرة” واللباس النايلي (لباس المرأة والرجل والأطفال) وكذلك الصناعات الحرفية مثل النسيج (كساء جربي اللڨطة،الوسايد، البرنوس، القشابية) وأدواته …

 162 المشاهدات,  3 شوهد اليوم

تسريد وشرح بالفصحى لقصيدة وصف الحصان للشاعر مالكي قويدر

تنشر مجلة “خيمة التراث الشعبي لمنطقة الجلفة” مذكرة تخرج للطالبة بن عبد الرحمان مباركة بجامعة الجلفة “زيان عاشور” والمعنونة “الأحكام الإعرابية واللهجات العربية المعاصرة – لهجة منطقة الجلفة أنمودجا”.  اختارت الطالبة لدراستها التطبيقية جزءا في وصف الحصان من قصيدة غزلية للشاعر مالكي قويدر. ونجد ذلك ابتداء من الصفحة 73 إلى الصفحة 105 منها. وقد بررت الطالبة اختيار هذه القصيدة لكونها نموذج لإخضاع بعض التراكيب من لهجة …

 35 المشاهدات,  1 شوهد اليوم

ملامح ثقافية واجتماعية من منطقة حد السحاري

أ.د/ عبد الوهاب مسعود (**) تحتل بلدية حد السحاري موقعا متميزا جعل منها مركز عبور هام ونقطة التقاء تربط الشمال بالجنوب والشرق بالغرب، وهي تقع في الشمال الشرقي لولاية الجلفة شمال الأطلس الصحراوي، وجنوب الأطلس التلي. يُقدّر ارتفاع منطقة حد السحاري على مستوى سطح البحر بـ:870 متر،كما أنها تعرف بجبالها (جبل السحاري الظهراوي) يتخلله غطاء نباتي متنوع، وهي تتمركز في حيز طبيعي يتميز بالتضاريس تتخلله …

 99 المشاهدات,  2 شوهد اليوم

حكايات شيوخ النزلات/ فاجعة الشيخ “لخضر بن عرعار” في وفاة ابنه وشهامته مع طفل أولاد بلول!!

بن سالم المسعود الزمان … خمسينات القرن العشرين المكان … مراعي “جبل الحمامة”، سيدي قادة، معسكر  ها قد انتهى الصيف وأُكلت الحصائد وهو إيذان بحلول موسم الحرث في بلاد التل … وهاهو شيخ النزلة “لخضر بن عرعار 1890-1970” يأمر أولاده وزوجتيه وبناته بأن يستعدوا لموعد الرحيل إلى الديار … إنه الشوق إلى حوش النعاس والأهل والأحباب والخلاّن … لعلّ الشيخ لخضر قد اشتاق إلى زمن …

 541 المشاهدات,  1 شوهد اليوم

نصوص أجنبية (04) … عين وسارة والبيت الكحلة وفرسانها في نص بديع سنة 1863

بن سالم المسعود تقديم: هذا نص مقتطف من كتاب “الجزائر البديعة L’ALGÉRIE PITTORESQUE” للصحفي “كليمون دوفيرنوا CLÉMENT, Aimé Jean-Baptiste, DUVERNOIS 1836-1879″، أحد أهم الشخصيات الفرنسية وصديق نابليون الثالث حيث كان سياسيا وبرلمانيا ثم وزيرا للفلاحة والتجارة. أسّس وملك عدة جرائد في فرنسا.  النص الذي نحن بصدد ترجمته يعتبر وثيقة مهمة من الناحية التراثية والتاريخية كونه يعطينا وصفا لعرب نواحي عين وسارة ومعيشتهم وفخرهم بالفروسية والصيد. …

 185 المشاهدات

استقصاء/ السلاح والبارود في التراث الشعبي لمنطقة الجلفة

بلخيرات سعد يقول “حمدان خوجة 1773-1845” في وصفه لعرب التل والصحراء “ينظر هذا الشعب البدوي بعين الاحتقار إلى كل شخص بينهم لا يملك حصانا ولا بندقية ولا سيفا فلا يقبلونه في مجتمعهم ويقولون إنه لا يستطيع أن يعطيهم أي ضمان سواء من حيث تتميم واجباته أو من حيث الدفاع المشترك … ونلاحظ بين صفوف رجال التل فوارس بارعين مُتحلين بكثير من الشجاعة والمهارة فإذا استوى …

 497 المشاهدات

دلالة الحناء في المعتقدات الشعبية لأهل الجلفة!!

د/ بن شريط فاطنة مجيدة نشرت المجلة العلمية “آفاق العلوم” مقالا للدكتورة بن شريط فاطنة مجيدة بعنوان “دلالة الحناء في المعتقدات الشعبية لأهل مدينة الجلفة!!” … وهذا في المجلد السادس، العدد الثالث لسنة 2021. والمقال مهم جدا لأنه يورد الجانب التراثي للحناء سواء للتجميل أو التطبيب (الكسور، منع الحمل، الخ)  وكذا المعتقدات المرتبطة بها في الفلاحة والأعراس. وهذا بتوثيق عن الراويات اللائي استجوبتهن الدكتورة بن …

 129 المشاهدات,  1 شوهد اليوم

مآثر .. مروءة لص .. روبن هود البادية!!

بن سالم عمر كان الأولى وانا اكتب عن “احمد بن أعْمُر” أن أجد له قرينا تاريخيا من حضارتنا وثقافتنا ولعل نموذجه الأقرب هو ما عرف في الجاهلية بالصعاليك، وهم فئة انتبذت عشائرها ونشأت بينها رابطة من نوع خاص، وكانوا يسلبون الأغنياء ويمنحون الفقراء … وكانوا أهل نخوة وشهامة وأهل شعر ولعل أشهرهم الشنفرى صاحب “لامية العرب” وتأبط شرا وعروة بن الورد وشظاط والسليك … ولكني …

 319 المشاهدات